zaterdag 15 februari 2025

Brieven aan Edith Stein #121 'Bij deze brief moet je me toch helpen'

 

Atonement
detail
mixed media on paper
148 x 150,5 cm
 

 

BRIEF 121
aan Edith Stein 
'Bij deze brief moet je me toch helpen'
Joseph M. Heij 
Wolfheze

 

Lieve Edith,

Over de toon van mijn eerste brief aan de familie Schicklgruber heb ik lang nagedacht. Ik vraag me af of die niet te hedendaags is. Misschien kun je bij de vertaling naar het Duits erop letten? dat het in hun oren goed klinkt? Niet dat ik wil dat je, zonder mijn nadrukkelijke instemming, ook maar een jota of een titel verandert aan de tekst, maar toch. De eerste indruk is heel belangrijk Edith: Alois en Klara moeten een beeld van Joseph krijgen dat staat als de 'Berghof' op de Obersalzberg. Sinds  het oude chalet, 'Haus Wachenfeld', zo mooi werd verbouwd kan het niet meer stuk. Niet dat ik er ooit ben geweest Edith en jij waarschijnlijk ook niet, maar toch. Of ken je dat Beierse berglandschap van een wintersportvakantie? Per slot van rekening kwam je uit de buurt.

Had je gehoord dat weer een kind van de Schicklgrubers is overleden? Het is echt heel tragisch. Die arme mensen blijft geen leed bespaard. De toon van de brief is zwaar; luchtig doen over een vierde kind dat doodgaat kan ik niet over mijn hart verkrijgen. Men kan de ouders moeilijk aanrekenen wat het kind doet.


Fam. A. Schicklgruber
Leonding 
Nummer 61
Östereich

Oosterbeek I Die Niederlände I 5 Februar 1900

 

Geachte dhr. A. Schicklgruber & mw. K. Schicklgruber-Pölzl,

Mij bereikte deze week het bijzondere droevige bericht van het overlijden van uw lieve zoontje Edmund op 2 februari jongstleden. Een mens weet niet wat hij zeggen moet op zo'n moment. Niets kan het hart van een moeder en een vader nog troosten. En toch hoop ik er goed aan te doen u beiden een hart onder de riem te steken en u enige woorden van troost te schenken.  Bij ons sterft tegenwoordig niemand meer aan de mazelen, maar wat hebt u daar beiden aan? Zo'n gedachte biedt amper troostrijke verlichting, nee, deze wetenschap kan het lot nog veel zwaarder doen lijken. Alsof u er iets aan kunt doen dat u leeft in de tijd die de Voorzienigheid aan u schonk.

U treft een zwaar lot, want u verloor al eerder drie kinderen aan de meest ondankbare dood denkbaar. Zalig de eeuwig armen van geest die ons ontvielen door de difterie: Gustav, Ida en Otto. Ik wil ze bij hun namen noemen omdat ze leven bij de Eeuwige God die in Zijn Raadselachtige Raadsbesluiten dingen doet die wij mensenkinderen nu eenmaal niet kunnen begrijpen, ook al was ons de allerbeste wil van de wereld gegeven. Maar de goddelijke ondoorgrondelijkheid schenkt ons wel de genade van de onsterfelijkheid die aan iedere kinderziel wordt geschonken die het doopsel met het Heilige Water van de Geest ontving voordat het stierf. Bespaard blijft hen allen het lot van de ongedoopte maar gestorven kinderen die voor altijd en altijd verloren gaan. Alleen om die reden mogen wij u ouders toch gelukkig prijzen.

Maar er is nog iets dat hoop biedt; de Genadige God schonk u een soms behoorlijk lastige maar wel gezonde zoon die een krachtige grote broer en beschermer was van zijn tere broertje die naar Adolphus opkeek als een trouwe discipel naar Onze Heer en Heiland Jezus Christus. Ook werd aan u door de Voorzienigheid nog een prachtige dochter geschonken: Paula, thans nog een hulpeloos onwetende baby zonder sterke wil, maar later beslist een enorme steun voor haar grote broer die zij, dat weet ik zeker, zal weten te bewonderen als de De Goede Herder omdat hij, haar grote broer, de weg gaat van het geloof. 

Eg jammer dat u de boerderij niet meer heeft; ook dat verlies zal u zwaar vallen. Altijd droomde u van het bezitten van een gezonde hoeve en gezonde have en dat terwijl u alleen de lagere school afmaakte. Aan het feit dat u het tot douanebeambte heeft geschopt kunnen wij aflezen dat u een krachtige wil moet hebben. U verdiende behoorlijk goed en verwierf aanzien in een ruime kring van Oostenrijkers, tot in Wenen aan toe.  

[...]

En dan iets van: Een intens bedroefde groet,

Joseph Maria Heij

 

Edith, bij deze brief moet je me toch helpen. Ik dacht dat me dat vrome taalgebruik in de loop van de tijd voldoende eigen had gemaakt, maar dat valt tegen. Ik heb altijd goed geluisterd naar Mijn Vriend, met in het achterhoofd dat ik zijn taalgebruik wilde toepassen in een reeks gedichten. Niet om eens een religieuze bundel te publiceren, eerder om het tegendeel te doen. Maar het is niet te doen. Jij bent veel beter in thuis in de spirituele wereld van het roomse geloof dan ik. Je hebt gelijk als je mij erop wijst dat ik een rooms-katholieke opvoeding heb genoten, dat heb ik je zelf verteld neem ik aan. Nou ja, genoten is het goede woord niet. Maar ik ben er ongemerkt teveel van vervreemd geraakt om het met gemak en met overtuiging te kunnen hanteren.

Ik wil nog iets zeggen over de enige zoon die de Schickgrubers na de dood van alle anderen restte. Het woordje 'eniggeboren' is misplaatst, maar 'uitverkoren' kan denk ik wel. Dat ik snap dat vader en moeder alle hoop op hun nog levende elfjarige zoon hadden gevestigd, Paula even niet meegerekend, want zij was pas vier toen haar twee jaar oudere broertje overleed. Bovendien telden meisjes in de tijd niet echt mee, zeker niet in de lagere milieus. Dat jij van je ouders mocht studeren aan de universiteit en dat ze dat konden betalen zegt iets over jouw ouders, niet over die van Adolphus en Paula.

Hartelijke groet,

Joseph

 

 

 

woensdag 12 februari 2025

Brieven aan Edith Stein #120 'Een oktober7kibboets'

 

Atonement
mixed media on paper
148 x 150,5 cm
 

 

BRIEF 120
aan Edith Stein 
'Een oktober7kibboets'
Joseph M. Heij 
Wolfheze

 

Lieve Edith,

Weet jij uit je hoofd of Joseph aan Edith meer brieven schreef dan Anne ooit aan Kitty? Weet jij ook of Anne meer geleden heeft dan Joseph? Dat Anne jong gestorven is betekent wel dat haar veel leed bespaard is gebleven. Beeld je eens in Edith dat Anne was blijven leven. Ik denk dat ze naar Palestina was verhuisd, net als jij. Bedenk dan ook dat ze, door Gods wil, met gemak in een 'oktober7kibboets' in het zuiden van het Heilige Land terecht had kunnen komen. 

Anne had van alles kunnen gebeuren wat tegen Gods wil is. En als het kwaad niet haar was overkomen maar haar kinderen of kleinkinderen en achterkleinkinderen, hoe kwaad zou het kwaad dan zijn geweest? Voor veel mensenkinderen is de jeugd de gelukkigste periode van hun bestaan. En toch wil bijna iedereen heel oud worden. Ik ben er niet van overtuigd Edith, dat dat verlangen om stokoud te worden wel zo geautomatiseerd zou moeten zijn. Was het een eeuwig zondagse jeugd, oké, maar dat is het zelden. En de eeuwige jood krijgt zeker nooit rust.

Joseph, Edith, wil zijn uiterste best voor je doen. Niet omdat ik denk dat jij er veel aan zult hebben om de dood te overleven en weet ik dat jij je ten alle tijden neerlegt bij de wil van God die zowat niemand nog begrijpt. Maar ik snap dat je het wilt, overleven, al was het maar omdat sterven onder De Duitse Douche bij de meest vreselijke manieren van sterven hoort. En mocht je bereid bent te sterven met je volksgenoten dan nog wil ik niet dat je sterft. Ik leg me niet neer bij de wil van God en de onfeilbare loop van de feiten uit de menselijke geschiedenis. Ik wil er niet aan denken dat jij en je lieve zus samen met alle anderen zult stikken in een blauwzuurbad.  

Edith, wees zo lief om mijn onderstaande brief te corrigeren en te vertalen in het Duits. Je Nederlands zal inmiddels goed genoeg zijn om Josephs brieven te begrijpen, beter wellicht dan hij zelf doet, en te vertalen in het Hoogduits. Als je de vertaalde brief per omgaande aan me retourneert, dan verliezen we heel weinig tijd. Want net als met jouw brief aan de Heilige Vader is er enige haast geboden. Bedenk dat jij weliswaar weet wat Gods wil is maar ik niet. En denk eraan dat ik me afvraag of jij je wel bij die wil wilde neerleggen. Je snapt wel dat ik begin met de ouders geluk te wensen met de geboorte van een derde zoon.

 

Fam. A. Schicklgruber
Gasthof zum Braunen Hirsch
Vorstadt 219
Braunau
Östereich

Oosterbeek, Die Niederlände, 26 April 1889

 

Geachte dhr. A. Schicklgruber & mw. K. Schicklgruber-Pölzl,

Van harte wilde ik u gelukwensen met de geboorte van uw derde zoon Adolphus. Moge God hem bewaren voor het kwade.

Het spijt me zeer dat u mij niet kent maar ik u wel. Ik zal het uitleggen. Het stond in de krant, al was het in piepkleine lettertjes, en ook was ik bij bij toeval bij de Heilige Doop aanwezig omdat ik voor iemand een kaarsje aan wilde steken. 

Het kind zag er heel gezond uit hoor. In Holland, want daar kom ik vandaan, ik ben nu op vakantie, zouden de tantes zeggen: 'Hollandse welvaart.' Ik prijs u beiden gelukkig want eenmaal gedoopt kan de ziel niet meer verloren gaan voor het eeuwige leven. 

Ik schrijf en feliciteer u niet zomaar, in het wilde weg, met de komst van uw derde zoon. Iets zegt mij namelijk dat hij het nog ver gaat schoppen in de wereld, dat de Voorzienigheid grootse plannen met de jongen voorheeft. Wij tasten nog met onzekere tred in het duister, maar de Eeuwige God weet precies wanneer Zijn Engelen ergens naartoe moeten marcheren om de afgedwaalde schaapjes weer te vergaderen onder de hoede van de Goede Herder en dat is Zijn Zoon, Jezus Christus, in wie wij ons allen voor altijd geborgen weten.    

Laat ik zeggen dat ik hetzelfde voorgevoel heb als de lama's in Tibet die allang weten waar de volgende in de eindeloze reeks van Dalai Lama's precies geboren zal worden: op welke berg, in welk dorp, bij welke Adam en Eva en zelfs de dag dat de Boeddha in nieuw mensenvlees reïncarneert weten ze al lang voordat de vader en moeder dat weten. Misschien denken die nog niet eens aan seks, maar liggen de feiten allang voor het oprapen in de geesteswereld die niet iedereen goed kan zien. De meesten niet.

Met uw permissie, ik wil niet impertinent overkomen, kan ik slechts hopen dat u de kleine Adolphus omzichtig opvoedt.  De vader moet uiterst streng zijn en niet aarzelen het uitverkoren kind te straffen als was het een gewone sterveling; de moeder moest het kind juist met alle liefde omvatten en het niets in de weg leggen. Wie zijn kinderen liefheeft, zo leert De Heilige Schrift, moet ze tuchtigen en dat betekent ook slaan. Er is niets mis mee om de kleine om de oren te slaan ook al is het kind een door De Voorzienigheid apart gezet wezen. Eigenlijk is het niet anders dan bij wolfshonden nietwaar, ook die luisteren het liefst naar de richtlijnen van de leider van de roedel.

Geacht meneer en mevrouw Schicklgruber-Pölzl, Alois en Klara, als u mij tenminste toestaat voortaan ook uw beider voornamen te gebruiken, want ik ben van plan de kleine te volgen, ik wens u nogmaals heel veel geluk toe op uw levenspad en op het pad dat de kleine, wanneer het braaf luistert naar zijn hart waar de Voorzienigheid spreekt, in zal slaan. Daarom ook wil ik eindigen met het lied dat mijn moeder vroeger altijd zong: 

"Wat de toekomst brengen moge, mij geleidt des Heren hand; moedig sla ik dus de ogen naar het onbekende land."

Een dankbare Joseph Maria Heij


Edith, het is geen lange brief geworden, dat wilde ik de eerste keer niet doen, om zo de ouders van het kind niet teveel af te schrikken. Ik hoop niet dat ze het erg vinden dat ik Nederlander ben en op mannen val, maar dat laatste schrijf ik gelukkig nergens. Hopelijk ben je het ermee eens dat ik zeg dat het kind een piepklein beetje uitverkoren is door De Voorzienigheid. Wat moet ik anders? Ze zullen een motief achter mijn schrijven zoeken. En kijk ook even of de toon van de brief netjes genoeg is, wil je?

Tot schrijfs maar weer. Hopelijk reageer je snel. In verband met de druk die ik voel.

Liefst Joseph 

 

 

 

 

 

 

  




woensdag 29 januari 2025

Brieven aan Edith Stein #119 'Zo gaat men dus om met zijn vrienden'

 

The Act of Killing
2023-2025

detail (with temporary head of Edith Stein)

 

BRIEF 119
aan Edith Stein 
'Zo gaat men dus om met zijn vrienden'
Joseph M. Heij 
Wolfheze

 

Lieve Edith,

Mijn Vriend kon wel spreken die avond. In Bredevoort. Dat je het weet Edith. Zo gaat men dus om met zijn vrienden. Toezeggen dat je geïnterviewd wilt worden, dat is ego. Angst die zich om het hart heen wikkelt als een wurgslang, ook ego. Joseph vragen om plaatsvervangend op te treden, angst voor de dood van het ego. En vervolgens toch net genoeg moed vatten, in zijn geval 'indrinken', om zich door G. naar de plaats van bestemming en bemesting te laten rijden, verdrinkend ego.

Dankzij zijn oudste dochter die film heeft gestudeerd in Rotterdam kon ik het hele interview op Vimeo, zeg internet, bekijken en beluisteren. Wat een bezoeking. Een misplaatst ego, iets dat het zo ongeveer per definitie wel moet zijn, is al erg genoeg om pakweg een uur naar te moeten kijken en luisteren. Maar een voorovergebogen, vergrijsd ego dat amper een fatsoenlijke zin weet te ontwerpen of omhoog te spuiten als een klaterende fontein in Rozendaal, je weet wel De bedriegertjes', dat is zoogdierlijke treurigheid op zijn allerbest.

Ik was een gezegend want door jou gewaarschuwd mens, ik had daar nog niet zo gauw over nagedacht, maar de voorspelling kwam uit. De mevrouw die hem zo charmant interviewde en hem voortdurend terugvoerde naar de bron van zijn impotente fontein, haar initiële vragen, vroeg hem er niet eens om, het ging als vanzelf. Halverwege de avond begon hij ineens over mij. Je zou met mij hopen Edith dat hij eindelijk eens toegaf dat hij al zo langdurig een makersblokkade heeft, a writer's block, een perpetuum mobile permanentum. Maar dat zit er niet in.

Je vraagt of ik je het linkje wil sturen naar de betreffende video-opname, maar ik aarzel. Liever heb ik dat je je tot mij verhoudt. Omdat ik jou heb ontdekt in zijn boekenkast. Tussen de Babylonische stapels boeken die zijn grijsblauwe mist-ogen nooit zullen zien. Het is een foezelig Duits boekje uit 1957 met jouw naam erop en de ondertitel Eine große Frau unseres Jahrhunderts. Mijn Vriend heeft de eigenaardige gewoonte om voorin elke boek dat hij aanschaft, of krijgt, met potlood zijn naam in priegellettertjes te schrijven. Op de Franse titelpagina staan ook nog de datum dat zijn ego het bemachtigde, de vindplaats en de betaalde prijs: Arnhem, [...], Walburgkerk, f 0,25, 30 mei 1987.

Nu ik je toch spreek, wilde ik je iets voorleggen waarover je kunt nadenken. Er is wel haast bij, maar over een enkele nacht ijs gaan wil ik niet. Zeg per me omgaande gewoon wat je van het plan vindt. Hoe ik op het idee kwam, weet ik niet zo goed meer. Het kan best zijn dat jij me, zonder dat je het wist, ertoe hebt aangezet om de Führer in 1933 een brief te schrijven. Zelf immers heb je De Heilige Stoel een zeer vrome brief geschreven waarin je vraagt of De Heilige Vader zich wil ontfermen over het lot van de Joden in Duitsland.

Ik dacht Edith: als ik, Joseph, nou eens de nieuwe Reichkanzler een zeer nette brief schrijf waarin ik hem vraag zich jouw lot aan te trekken, dan zou jou een heleboel ellende bespaard blijven. Ik kan gelijk ook een woordje doen voor jouw lieve Rosa, je lievelingszus. Weinig zin zal het hebben dat ik bij de Duizendjarige Duitse Stoel verzoek om gratie voor alle Duitse Joden, over de Oost-Europese maar niet te spreken. Zoiets kan later nog wel eens, wanneer jij en Rosa via Zwitserland in de USA zitten of in Palestina. Schrijf ook waar je het liefst naartoe zou willen.   

Edith, ik hecht er veel aan dat je gered wordt, want wie anders moet ik schrijven die ook echt luistert?

Liefs Jouw Joseph

 

NB Mijn vriend was pas jarig, 27 januari, ik heb niks van me laten horen.     

 

 

 

 

 

 

 

 

maandag 20 januari 2025

Brieven aan Edith Stein #118 'Mijn Vriend kan niet spreken vanavond'

 

Lieneke Hulshof (rechts) in gesprek met Rinke Nijburg (links)
n.a.v. de tentoonstelling 'Voeten in de aarde, handen ten hemel'
Koppelkerk Bredevoort, vrijdag 17 januari 2025


 

BRIEF 118
aan Edith Stein 
'Mijn Vriend kan niet spreken vanavond'
Joseph M. Heij 
Wolfheze

 

Lieve Edith,

Mijn Vriend kan niet spreken vanavond, of ik wil optreden vanavond. Hij zou geïnterviewd worden, 'bevraagd' worden, zoals ze dat op de kunstacademie zo mooi weten te formuleren. Maar hij is bang. Hij denkt dat hij door de mand zal vallen en dat denk ik ook. Het gebeurt echt niet vaak dat we het eens zijn met elkaar.

Het interview wordt gehouden naar aanleiding van de zoveelste tentoonstelling over religie en spirualiteit: 'Voeten in de hemel, handen op de aarde'. - Zoiets, ik weet het niet meer. - Nu is hij bang dat hij zal dichtklappen of wartaal uit gaat slaan of teveel drinkt en dan 'de mist ingaat'. Dat vrees ik ook. Alhoewel vrezen niet het goede woord is.

Spreken in mistig mystieke termen is hem met de paplepel ingegeven, maar vertalen wat de geest hem influistert is iets anders. De tale Kanaäns in hedendaags Nederlands omzetten is zijn sterkste kant echt niet. 

Nu is de vraag of ik wil gaan, voor hem de spiruele gifbeker plaatsvervangend wil leegdrinken. Maar ik ben zijn Heiland niet. Waarom moet ik steeds de door hem aangerichte schade herstellen? Ik ben geen kunstenaar, hij wilde dat zo graag worden. Mij kan niemand verwijten dat ik niet rationeel denk, dat ik me inlaat met een religies met extreme obesitas: te oud, te dik, kortom al te sterfelijk, laat staan dat ik me me bezighield met de minst sexy van alle religies: het christendom.

De vrouw van mijn Vriend was hier om mij te smeken het te doen: 'Joseph, alsjeblieft, hij besterft het. Hij slaapt al een week niet, probeert te lezen, maar legt elk boek weg, kruipt achter een laptop maar ik hoor niks, gaat mediteren op de  versleten matras maar valt in slaap. Ook slikt hij veel teveel pillen. De alcohol heb ik zoveel mogelijk verstopt.'

'Best zielig, G', maar wat wel je? Het zijn zijn preoccupaties, niet die van mij. Een dagje uit, al is het maar naar de Achterhoek, lijkt me best eens aardig. Maar zelfs als het behandelend team mij toestemming zou geven en er twee begeleiders zin hebben om meet te gaan, dan nog, schatje... Hoe wil je dat ik zijn gedachten-mutaties navolg? Geen sprake van. In dit huis in alle rust zijn werk maken is me genoeg. Vraag iemand anders.' G. bleef nog een poosje zeuren, maar ik liet de smeekbedes wegglijden als sneeuw van zonnepaneel. 

Hoe je taai Edith, de Russen zijn al een heel eind, nog een paar weken en ze zijn bij jou. Een goede Kerst!

Jouw Joseph


 



 

 

 

 

 

 

zondag 10 november 2024

Brieven aan Edith Stein #117 'Amsterdam, het Hemelse Jeruzalem van het Avondland'

 

Primordial Fluctuations
[Under Construction]
2024

mixed media on paper
ca 160 x 90 cm

 

 

BRIEF 117
aan Edith Stein 
'Amsterdam, het Hemelse Jeruzalem van het Avondland'
Joseph M. Heij 
Wolfheze

 

Lieve Edith,

Amsterdam, de zelfverklaarde wereldhoofdstad van het meest vrijzinnige denken denkbaar in een onbewaakt ogenblik aan homo sapiens sapiens gegeven, Amsterdam, het Hemelse Jeruzalem van het Avondland met haar eeuwige hippie leven en laten leven, Amsterdam, het Venetië van het Noorden met rijen grachtengordels die allemaal al meer dan een gouden eeuw stijf stonden van het retorische vermogen van haar First Nation, haar innig gekoesterde, gestudeerde elite, om iedereen alles waarin de stad meende uit te blinken eindeloos door de strot te duwen, ik bedoel dat uiterst tolerante vrijdenken dat men vandaag de dag zo fijnzinnig inclusief denken noemt, had gisternacht haar eerste pogrom tegen Joden, zeg maar gerust het beginnetje van een toffe Kristallnacht, louter toevallig op de dag en in de nacht dat de joden die herdenken. Dat de herdenking dit jaar noodgedwongen al op 8 november plaatsvond - niemand immers wil de sabbat schenden - mag de pret niet drukken. Wil je dat ik jou uitleg hoe zoiets kan of wist je allang genoeg?

Tijdens of kort na dit soort evenementen als de Jodenjacht in Amsterdam, Edith, buig ik me over de vraag waar ik was en deed op het moment dat er iets enorm belangwekkends gebeurde op het wereldtoneel, of beter gezegd, toen ik er kennis van nam. Zo weten veel mensen nog precies waar ze waren en wat ze op 22 november 1963 deden toen John Fitzgerald Kennedy werd vermoord of Martin Luther King toen die een paar jaar later, op 4 april 1968, de sigaar was. En Mijn Vriend weet zich nog heel nauwkeurig het moment te herinneren dat Pim Fortuyn werd vermoord en ook kan hij in geuren en kleuren vertellen dat hij zo ongeveer real live meemaakte dat de Twintowers in New York werden aangevallen om vervolgens als kaartenhuizen in elkaar te storten en gereduceerd te worden tot de meest platte pannenkoeken denkbaar.     

Misschien Edith, kun jij me in je volgende brief eens uit de doeken doen waar jij was tijdens jullie eigen First Nation Kristallnacht en wat je aan het doen was? Zou fijn zijn. Ik zal je een keer vertellen over een droom die ik een paar jaar geleden over die Gebroken Nacht had. Omdat het geen nette droom is - eigenlijk wilde ik aan 'geen nette' 'maar wel een natte' toevoegen, maar ik vind zoiets op dit moment volstrekt ongepast en dus laat ik het liever helemaal weg, al is zelfcensuur niet mijn sterkste kant -  zal ik je er nu, in het uur van de wolf, maar helemaal niks over vertellen. Komt wel een keer; help me herinneren, wil je? Natuurlijk herinner ik me maar al tegoed dat die nacht van 9 op 10 november op jou zoveel indruk maakte dat je vanuit je Duitse klooster wilde umsiedeln, wilde verhuizen, naar een klooster net over de grens en dat was in het Nederland waarvan Amsterdam zich de door god noch gebod hoofdstad weet en dat ook zonder aflaten uitdraagt, maar daar wil ik niet weer over beginnen te fulmineren, want een mooie stad is het nog altijd wel.

Met jouw genadige permissie Edith, wil ik terugkomen op de vraag van Mijn Vriend om een werk te maken over het fenomeen abortus provocatus, zeg maar een afdrijving van de passievrucht die niet vanzelf ging, op natuurlijke wijze, maar eentje die wordt aangemoedigd, geprovoceerd. Je plukt de vrucht voordat ie rijp is en voldragen en als vanzelf, vanwege de genade van de zwaartekracht, naar beneden valt, op aarde maar niet te pletter en begint te krijsen, want op dat moment begint de ellende pas goed. Blij was en ben ik dat ik louter op mannen val en derhalve en hoogstwaarschijnlijk geen nageslacht heb verwekt dat ook maar op enigerlei wijze op mij lijkt. Hoe kan een mens die niet wil leven een ander willen verwekken die ook niet wil leven?

Precies die vraag Edith, als je nog puf hebt om door te lezen, houdt me best wel bezig. Ik begrijp best Edith, dat jij met Jezus bent getrouwd, die weliswaar polygaam is maar geen kinderen wil verwekken omdat alle mensenkinderen zijn kinderen zijn, en jij begrijpt mij waarschijnlijk ook wel, dat ik vooral op mannen val omdat ik niet van de vrucht van de passiebloem houd, kan houden moet ik zeggen, omdat ik een stervenshekel heb aan kinderen. En ziehier mijn dilemma waarvoor ik jouw hogere en genadige bijstand nodig heb: hoe maak ik voor Mijn Vriend een werk dat tegen abortus provocatus is maar ondertussen recht doet aan mijn niet te stillen verlangen naar een nieuwe generatie primaten homo sapiens sapiens die totaal geen verlangen meer heeft aan het uitbreiden van hun First Nation Tribe, zeg maar ons kent ons offspring maar seks ziet als louter zelfexpressie, zeg maar een diep verlangen heeft naar een vruchtloos bestaan? De vonken mogen er tijdens de interactieve daad volledig vanaf springen, maar de vonk mag niet overslaan naar een nieuw wezen, mag de vlaktes, the plains, niet in brand zetten. 

Ik snap best dat je nu denkt Edith: 'Zorg dan voor goede voorbehoedsmiddelen die jullie vandaag de dag tot je welwillende beschikking hebben waar wij die in mijn tijd' - je bedoelt jouw tijd - 'niet hadden,' maar dat Edith, is een verregaande vereenvoudiging van de beeldende praktijk die voor het gemak vergeet dat verreweg de meeste exemplaren van homo sapiens sapiens weliswaar menen dat ze rationeel denken maar in de praktijk zulks zelden tot nooit waarmaken. Ineens is er een kind gemaakt en hoe werk je dat zo geruisloos en vakkundig mogelijk weg? Voor mijn gevoel heeft het iets te maken met jullie Derde Duitse Rijk en met de Kristallnacht, maar hoe ik dat precies moet uitleggen weet ik niet. Laat me er een nachte over nadenken.

Tot gauw,

Jouw Liefste Joseph  

 

 

 

 

 

maandag 28 oktober 2024

Brieven aan Edith Stein #116 'Van joods-bruin naar nazi-blauw'

 


Blue Eyes Wide Shut
2024

mixed media on paper
ca 160 x 90 cm

 

 

BRIEF 116
aan Edith Stein 
'Van joods-bruin naar nazi-blauw'
Joseph M. Heij 
Wolfheze

 

Lieve Edith,

Weet niet of je het leuk vindt, maar ik heb dat werk met dat dode meisje met staalblauwe ogen aan jou opgedragen. De vrouw van Mijn Vriend doet bijna altijd wat ik zeg en heeft het ook gepost zonder er iets aan te veranderen. Het is een brave ziel. 

Ik denk niet dat jij helblauwe ogen laat staan van Kruppstahl, maar dat mag de pret niet drukken. Het gaat altijd om het idee erachter en niet om wat je precies denkt te zien, snap je? Dat heet vandaag de dag met een mooie woordcombinatie inclusief beginrijm: konzeptuele kunst. 

Helemaal aan het begin, toen dat soort kunst in de infantiele zeg argeloze  kinderschoenen stond, bedoelden die kunstenaars daarmee dat een steengoed idee helemaal niet uitgevoerd hoeft te worden, maar dat de gedachte alleen al kunst was. Feitelijk een hardcore vorm van neoplatonisme. 

Maar omdat bijna niemand goede ideeën wil kopen, zich namelijk onmiddellijk eigenaar voelt, of denkt, van het idee dat een ander naar voren schoof, gingen die noch vleesch noch visch geworden gedachten van hand tot hand of, beter gezegd van mond tot mond en was iedereen oorspronkelijke eigenaar van dat vette idee, precies zoals het in een zozializtiez paradijs ook hoor te zijn. Idealiter uiteraard.

Maar het menselijk bloed kruipt uiteraard waar het gaan kan en bleek een luchtkasteel alleen niet zo goed verkoopbaar als eentje die geïncarneerd werd. Het idee was dan ook om het woord vlees te laten worden zonder dat gave idee te beschadigen. En zo ontstond de hedendaagse konzeptuele kunst die er weliswaar armetierig uitzag maar wel verhandeld kon worden. 

Nog ietsjes later in de tijd - ik geef toe Edith dat het op de kosmische tijdklok geen significant verschil maakt, ik bedoel: je kunt het van een kleine afstand niet zien, ik bedoel dat het maar een nanoseconde later was - toen het welwillende publiek een klein beetje klaar was met al die slecht uitgevoerde hedendaagse kunst met daarachter een vet idee, toen gingen de kunstenaars die geboren waren als konzeptuele kunstenaars, niet al die anderen die daar niets van begrepen, meer werk steken in hun lelijke maar o zo interessante maaksels. Ik snap dat wel.

En jij snapt nu ook dat dat steenkoude meisje blauwe ogen heeft maar jou tegelijkertijd wel degelijk representeert. Dat zoiets toch echt wel kan bestaan, deze metamorfose van joods-bruin naar nazi-blauw moet ik je denk ik nog iets beter uitleggen, dat heeft met Woke te maken, maar hebben we de tijd niet. Ik kom erop terug.

Liefs jouw Joseph